郭山是一位高中老师，也是一位父亲。在他眼里，现实教育也许有点像鲁迅《呐喊-自序》里提到的那个“铁屋子”：假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们 ... 然而说到希望，却是不能抹杀的 ...郭老师把“铁屋子”里的事实一次次“呐喊”出来，但愿学校、老师、家长、学生能保有一份“清醒和常识” 。这样的声音，值得倾听。若是望子成龙、望女成凤的父母，可能会写上：缺好成绩、缺自制力、缺吃苦精神、缺生活自理能力、缺感恩之心、缺抗挫折能力……若是“哀其不幸怒其不争”的班主任，或许会写上：缺学习兴趣、缺好奇心、缺精气神、缺价值观……换个观察角度，对比当下中小学生与上个世纪的中小学生的生存状态可以知道，其实现在的学生缺觉、缺玩耍、缺自由、缺笑容。待我一一来与你分析。2008年，教育部就规定了中小学生的睡眠标准：“家校配合保证每天小学生10个小时，初中生9个小时的睡眠时间。”实际情况又如何呢？研究结果表示：全国1.5亿中小学生中，至少有1亿中小学生睡眠时间不足国家标准。实际情况更严重。小学生晚上写作业到11点，初中生熬夜写作业到12点，甚至凌晨1-2点的绝非个案。当IT公司的码农们掀起针对“996”工作制的争论狂潮时，比他们小十几二十岁的孩子们正在“167”学习制（凌晨1点睡觉，早上6点起床，每周7天刷题）的蹂躏下默默流泪。大人们在对12小时工作制无可奈何，孩子们则对8小时休息制望洋兴叹。我曾听过一个真实的段子（某班主任和两位“尖子生”谈话实录）：班主任：“那可不行啊，听说隔壁班某同学都是刷题到十二点半。你看，他这次进步很大。你们睡得太早了。”
“学习时间越长，学习成绩越好”，这种观点明显荒诞。学生睡眠不足，便产生精力不支、动力不足，从而变成被动学习、低效学习、厌恶学习，反学习、负效学习......
“负效学习”意味着越是增加学习时间，学习效率越低，厌学情绪越重，直至最终出现“收不抵支”“资不抵债”的尴尬局面。一个显而易见的事实是：每个班级学习时间最长的那一批学生，往往并非成绩靠前的优秀生。这道理很简单，7小时的高效学习，其效果优于12小时的低效学习，更优于15小时的无效学习。可我们无数教育者硬是无视这个简单的事实，一再用“疲劳战”、“持久战”、“堑壕战”透支学生的健康和热情。乍一看是负责，再一看是愚蠢，仔细分析是无奈。毕竟，被恶性竞赛所绑架不得不随波逐流添油加醋。
既然睡觉已成了稀缺的“奢侈品”，那玩耍更是“骇人听闻”的“违禁品”——运动会篮球赛，陆续取消；春游还有踏青，已成传说；想玩一会电脑，没有网络；想刷一会手机，密码改了 ...如果抛开丰富的物质和充裕的生活，仅仅从自由玩耍的角度看，00后孩子的童年，绝对没有他们父母的童年轻松愉悦。回忆一下吧。70、80后的童年，有过多少真实、充实、自然、生动的游戏？例如：丢手绢、跳皮筋、摔面包、捉迷藏、抓小鸡、滚铁环、打陀螺、跳房子、抓石子儿、弹玻璃球、斗鸡、斗草、掷沙包、踢毽子……玩耍和休闲并不一定是学习的对立面，而是学习的补充、调节、变形，有时蕴含的学习价值还要高于课堂学习。人之初，性本玩。游戏是人类的天性，更是儿童成长的基本途径。大经济学家于光远是著名的“老玩童”，他多次呼吁“玩”的价值：“玩，是人生的根本需要”。美国学者埃里克森在一项长达30年的大样本跟踪研究后得出结论：“那些在孩提时代能充分玩耍的孩子在30年后过着更为充实的生活；而那些没有充分游戏过的孩子在30年后往往沉溺于各种不良嗜好中，酗酒、吸毒、抑郁和暴力伤害的比例显著高于对照组。”
优秀的玩耍并非纯粹的娱乐。游戏对培养学生的人格、交际、自我认识有着不可估量的重大意义。缺乏游戏不仅仅是剥夺了儿童的当下，而且其负面影响会跟随他们一生。
既然玩是人的天性，更是儿童的本能，那这种天性和本能并不会因为外界的压制而消失，必然会在另一个时间，以另一种方式发泄出来。而且，越是禁忌，越是反弹。比如中午不休息去打球、晚上不睡觉去上网、教室里不听课偷玩手机、宿舍内不休息偷偷打游戏……其中，围绕着“手机”的攻防战，演绎了无数家庭斗智斗勇、血泪斑斑、扑朔迷离的悬疑剧。家长和老师严防死守，不择手段，无孔不入，无所不用其极，孩子们千方百计，花样翻新，总能逍遥法外。然后在熬过了高考，进入大学和走上社会呢？自然是报复性的反弹和恶性的补偿。清代诗人高鼎写到：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。今天的孩子们依然在读着这首诗，可他们的世界已少了“草长莺飞”、“拂堤杨柳”，更少有“东风”和“纸鸢”。他们需要做的，只是完整背诵下这首诗的作者和全文，然后准确无误的写在考试卷子上。至于诗中描绘的“忙趁东风放纸鸢”是一种怎样的快乐，他们再也无法感知。不能烫发、不能披肩发、不能化妆、不能改校服、不能在教学楼吃东西、男女生同行必须间距30厘米以上、桌子上东西不能超过7公分、不能打瞌睡、上课不能喝水、自习课不能说话不能抬头不能相互借东西、教室不能有课外书……如果说这些规定是为了保证正常的教学秩序，还情有可缘的话，来看看另一些匪夷所思的校规校纪吧：
河南禹州某县中规定：高一、高二学生，无论男女都必须剪短发。江西萍乡某中学规定：晚自习上厕所要凭“如厕许可证”，否则不能上厕所。福建某中学规定：不准长时间盯着异性同学看（此校规如何落实？）。河南某高中规定：任何男女生交往，必须有5人以上同学在场。济南某中学规定：男女生禁乘一辆自行车（电动车）。2018年，河南商丘某高中规定：学生在餐厅买饭后只能站着吃。理由是：借鉴外地先进经验，提高就餐效率，以便节约时间去学习。
当然，学校是必须讲纪律有规则的地方。我也相信，上述大多奇葩校规的出台，肯定有其良苦用心和具体教育困难。但过多过滥过细的校规校纪，反映的是怎样一种教育理念呢？我们不相信学生是能够自主向上的。我们的文化认为所有人都需要、应该、必须被“管”。我们的教育传统中还没有“自由”的价值追求。被剥夺自由的结局有四种：公开对抗（少数，结局很惨）；伪装配合，暗地里对抗（为数不少）；适应并麻木（多数）；超越（极少数）。如同睡眠、呼吸、和游戏一样，自由也是人类的天性。自主决定自己做什么事和不做什么事，这是人类根深蒂固的本能，在决定自己的行动中，人类才能学会发现自己。当然，自由不是随心所欲，应以不侵犯他人和集体的自由为前提，也离不开“规则”和“约束”的助力，当然也不能完全依靠“自律”，还需要“他律”的配合，尤其在学生这个还不完全懂得“自由”真实含义的年龄。但问题是，“他律”的尺度和范围需要科学界定。如果一味强调“他律”，忽视甚至伤害“自律”，“他律”的成本不但会越来越高，而且更严重的是伤害了学生成长的内驱力。与之对应的一个现象就是，当学生习惯了一切被包办、一切被管制的节奏后，一旦进入大学或者走上工作岗位，出现系统性的“不知所措”“不负责任”“不思进取”就会是大概率事件。伟大的教育家蒙台梭利从人格培养的角度分析了强迫教育的危害。她说：“一个儿童，如果没有学会独自一个人行动，自主地控制他的作为，自动地管理他的意志，到了成人以后，他不但容易受到别人指挥，并且遇事非依赖别人不可。”
毫无疑问，当今绝大多数教师、家长都把“自由”当成教育的大敌。真正占据他们教育诉求的核心价值观，是追逐“成功”。而他们眼中的所谓“成功”也仅仅是一个分数、一个排名、一个大学通知书、一个好的offer而已。少有教育参与者会把维护学生人格、引导学生自主自由、成为一个健全的人当成教育活动的中心环节。如此一来，当“自由”与“成绩”发生冲突时，教育者毫无悬念会放弃自由，追求成绩。只要“学习”和“教育”伴随着强制和包办，哪怕安排地再正确、再科学，孩子仍会感觉不是为自己而学习，不是为自己而奋斗，而仅仅是在完成老师、家长交代的任务。这种人生被安排的感觉会降低他获得成功时的自豪感，这种生活被包办的感受会消解他们在世界上的存在感。如同《楚门的世界》中的楚门的选择一样：宁愿接受自己残缺的真实，也不要别人完美的彩排。当学生既不能充分休息，也不能偶尔游戏，更不能自由表达时，他们就失去了对抗苦难的最强大武器：笑容和快乐。“有趣味”该是课堂评价的重要维度，“没意思”是学生对教学的至暗评价。然而在今天，我们仍有大量的老师语重心长地告诉学生：学习是枯燥的。他们不遗余力地把自己的课堂变得死气沉沉、把科学思维变成枯燥的结论、把分析探究变成死记硬背、把表达讨论变成千篇一律。法国思想家蒙田就曾说：“为了激励学生学习，教师手持教鞭，一本正经，强迫学生埋头读书，这是怎样的做法啊？我要让教室里充满快乐，洋溢着花神和美惠女神的花环。教室是学生收获的地方，也应该是他们玩耍的地方。”英国著名哲学家、教育家斯宾塞在经过大量的教学实践和心理研究后得出结论：孩子在快乐的状态下学习最有效。蒙台梭利也曾提到：“我们的教学方法只有一个，就是必须维持孩子们的高度兴趣和强烈持续的注意力。”下面的截图来自央视高考纪录片《高考》，负责任的班主任来到监控室，查看本班学生自习课的一举一动，拍下来学生“笑”的特写，然后到教室按图索骥、兴师问罪。
一个莫名其妙的笑，确真值得如此大动干戈吗？班主任看到了“笑容”对课堂秩序的隐性威胁，却忽视了消灭“笑容”对生命动力的显性伤害。用英国作家王尔德的话：使孩子品行好的最好方法，就是使他们愉快。除了睡眠、娱乐、自由、微笑，学生还缺啥？还缺体育锻炼，社会实践、学工学农、旅游踏青、越野长跑、唱歌绘画……我们创造什么样的学校，就创造了什么样的儿童，也就创造出了什么样的人类。我在之前的一篇文章中曾颇为酸爽地描绘了一种理想的学校：
在未来，有这么一所学校。上午上文化课；下午上兴趣课和社团活动，包括体育、音乐、美术、手工、舞蹈、话剧、诗歌、哲学、游戏、科技制作等；晚上读本书，写文章，看电影，散步，开晚会或者发呆；周末是郊游、体育比赛、社会实践或参观博物馆。
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